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高一作文新颖素材

时间: 新华 高一作文

写好作文的第一步是审题准确。在写作之前,要认真审题,理解题目的要求和限制,明确自己的写作方向和主题思想。下面是一些高一作文新颖素材免费阅读下载,希望对大家写高一作文新颖素材有用。

高一作文新颖素材篇1

夏天渐渐远去了,到了黄金时节——秋天,秋高气爽。

星期天清晨,我推开窗,薄薄轻雾飘进来,我不由自主地说了一声:“Socool!”风轻轻贴着我的脸,犹如柔软的绒毛抚摸着我的脸,舒服极了。我还想多留恋一会儿,可是那喷嚏不知趣地打了出来,我没太在意,摸了摸鼻翼,还天真地想:一定是有人在想我,爸爸,肯定是他!但不幸的是,喷嚏一个又一个袭来,像连珠炮似的,我自言自语道:“怎么……会……这样?”结巴的话音刚落,那讨厌的喷嚏又来了,难道是因为昨天晚上?

昨天晚上没刚买了新衣服的我得意洋洋,脱掉外套在那满意地欣赏着自己的新衣服。这时,外婆说:“孙女啊!现在天冷了,不像夏天了,不是穿一件薄衬衣就可以维持的!”我听了,敷衍地答道:“亲爱的外婆嘞!我不冷,真不冷。”可是外婆的耳朵像塞了棉花一样,二话不说,拿起我的新外套就胡乱给我套上,把我的外套都弄出了皱,此时此刻,我真想大吼一句:“外婆,那是我的新衣服,你怎么可以这样啊?”可话到了嘴边还是被我咽了下去,因为那毕竟是我的外婆。我不敢吼出来,只好在心里埋怨:?嗦的外婆,听着话都烦,唠唠叨叨一整天没完没了。怨完以后,我都不怎么跟外婆说话,但是,每当她在别人面前听着胸脯表扬我的时候,我心里都莫名其妙地冒出一股浓浓的暖意,看来我不是真正讨厌外婆,而是不怎么听得惯老人的话罢了。看吧!真是不听外婆言,吃亏在眼前啊!

这一天早上,外婆看到我打喷嚏感冒,就关切地给我一管藿香正气液,嘴上还念着:“以后感冒了,就喝这个,是是中成药,没有副作用,以后多注意点。”虽然外婆说的话不一定正确,但那也是出于关心我。我便微笑着接过药,顶着苦味毫不犹豫地喝下去。外婆也绽放出笑容。

虽然到现在,也就是今天,我也不怎么听得惯,偶尔也会反驳,但是反应不那么强烈了,虽然老人们话多,有时候说的还是错的,但我知道他们是爱我们的!

高一作文新颖素材篇2

在我还是个呀呀学语的婴儿时,就开始躺在妈妈的怀里静静地听妈妈“讲”故事了。听着那动听的故事,看着书中美丽的图画,我乐了,笑了……

渐渐地,我会看书了,也爱看书了,我对自己喜欢的书爱不释手。每当节假日,我总会要求妈妈带我去书城看书。一踏上书城的台阶,那清新的书香迎面扑来, 这时的我犹如一只快乐的小蜜蜂飞向甜美的花朵,汲取香甜的花粉。童话系列、散文系列、纯美小说系列、中外名著让我都会让我流连忘返;动物小说大王——沈石溪的作品更是让我痴迷。

我的视野开阔了,我的阅读量大了,我博览群书,我收藏好书。在我所拥有的书里,留给我印象最深的是《弟子规》。这本书里有古时候圣人对学生的教诲和经典的故事。在《王羲之劝子》这故事中,我知道了大书法家王献之写完了十八缸的水,才成了著名的书法家;《愚公移山》中愚公的精神深深地感动了我:困难不可怕,只要有信心,有毅力,什么事情都可以办到;“一份耕耘一份收获”,《闻鸡起舞》中的祖逖,每天鸡叫后就起床练剑,不怕苦,不怕累,终于实现了他报效祖国的愿望……这么多的历史故事足以让我了解了中华民族的优良传统和灿烂的文化!

书,是我的良师益友,是我的精神食粮,也一定会成为我飞向成功的的翅膀!

高一作文新颖素材篇3

我们应该学会赏识、赞美他人,努力去挖掘他人的闪光点。

同是一棵树,有的人看到的是满树的郁郁葱葱;而有的人却只看到树梢上的毛毛虫。

为什么同样一件事物,会产生两种截然不同的结果呢?原因就在于有的人懂得赏识、赞美,而有的人只会用挑剔、指责的眼光看待事物。

一名记者曾做过一次调查:经常赏识他人,夸奖、赞美他人的人往往处事积极乐观,受人欢迎,受人尊敬,不常生病,并且比一般人长寿;而常指责、抱怨的人没有朋友,孤单落寞,身体、心理脆弱,比一般人寿命短。

曾有一名邮递员在送信途中,不小心被一块石头绊倒了,他刚想抱怨,却低头发现这是一块形状奇异的石头。他想,若是用许多这样的石头建成城堡,该多好啊!她好奇心顿生,便欣喜地将石头捡起来,装进邮包。之后,每天送信,他总会捡一块奇异的石头。日复一日,他捡的石头堆满了家门。于是他白天送信,晚上堆砌城堡。渐渐地有路人欣赏、赞美他的努力成果,并给予鼓励。终于,他在山坡上建成了一座好看的城堡,有一天竟被登上报纸的头条,许多人慕名而来,其中包括当时著名的画家毕加索,他惊叹青年人的技艺,大家赞赏,并投资将这里改造成著名旅游区。

青年人获得成功的秘密就在于他受到了他人的赏识与赞美,可见赏识与赞美是多么的重要啊!有人对赏识和赞美做过这样的评价:赞美、赏识就像适风对于帆,就像是雨露对于种子;赞美、赏识是我们成长过程中不可缺少的营养品。赞美、赏识是希望,是动力,是用自己的心灵之火去点燃别人的心灵之火。

那么,怎样才能做到赏识、赞美别人呢?

当你乘车下车时,你对司机说:“谢谢,坐你的车十分舒适。”一句话用不了几秒钟,但也能因这一句赞美之词能让那位司机整日心情愉快,如果他一天载50名乘客,她就会对50名乘客态度和蔼,而这些乘客受了感染,也会对周围的人和颜悦色,这个车内会出现和谐的氛围。

在你途经建筑工地时,你可以对工人说:“这栋大楼盖得真好。”这些工人也许会因你一句话而更起劲地工作。

对一位姿色平庸的女子微笑,她一定会如沐春风。

……

但是,在赏识与赞美别人的同时,还不能忘记树梢上的毛毛虫与最后做错的练习题,虽然它们与满树的葱郁和那么多做对的题相比,的确微不足道,但我们也不能忽视,应用明亮的慧眼去发现,以乐观的态度去指正。

让我们都竭力去赏识他人、赞美他人、帮助他人吧,世界会因此变得更加美丽!

高一作文新颖素材篇4

古语说:“欲速则不达”,“慢工出细活“”“心急吃不了热豆腐”,……这些无不体现出慢的真谛。但在当今这个快速发展的社会中,慢的人就会跟不上时代,从而被社会淘汰。快与慢各有各的优点和缺点,不管是哪个对我们来说都不好。所以,我觉得我们应该把快与慢结合在一起,这才是上上策。

快是一种象征,代表着飞速发展的社会。现在的社会是一个充满竞争的社会,很多事情都讲究“先来后到”,“先到先得”的。所以速度快的人往往占优势,慢的人就占劣势。还有,为什么古代的死亡率高于现代呢?这不仅仅只是医疗水平的问题,更是因为古代交通不便,运输速度慢,无法及时地将病人送到更好的地方进行救治。所以说:快对我们是多么的重要啊。若是依旧同古时候速度,现在的我们还有可能去度假,去旅游吗?

当然,也不能说慢不可取。因为慢是一种淡然的态度,是一种豁达的心理。它能使人放松,让人活得更轻松些。就像东晋时期的陶渊明一样,放弃了繁华的世俗生活,归隐山林,过着“采菊东篱下,悠然见南山”的田园生活。以淡然的态度,豁达的心理去感受慢生活中的乐趣,这何尝不是一种享受。

俗话说得好:“慢工出细活。”这句话也得到古往今来许许多多人的验证。李时珍尝尽百草,花费了二十年的时间写出的注释完整的《本草纲目》,为后人的医学研究奠定了基础,造福了千千万万的人。司马迁查阅百书,访遍各地,历时十三年才写出了历史上第一部编年体史书——《史记》。而近年来,有人曾用了三年的时间用玉石雕刻了一桌“满汉全席”。每道菜都栩栩如生,形状,大小,颜色都一丝不差。由此可见,慢也是非常重要的。再反观现在的那些豆腐工程,虽然是建得很快,但塌得也很快。不仅耗钱,耗力,还可能造成人员伤亡。所以说:“快也不一定是全部可取的。”

在我看来,快慢结合是当今社会最需要的,也是最合适的生活方式。在现代这个信息量庞大的时代,要想找到最有用的资料,就必须先快速浏览,找到重点,再细细查阅。这样既省时又省力,又不会错过重点。这才是最适用于这个充满竞争力的社会的方式。

快是轰轰烈烈的,慢是细水长流的。我们的生活需要快与慢的结合,人生亦然。把握快慢的平衡,你便是真正的赢家!

高一作文新颖素材篇5

冷遇见暖,就有了“润物细无声”的雨;春遇见冬,有了流光溢彩的岁月;天遇见地,有了世间一切的永恒;人遇见人,有了宝贵的灵动的生命。

在那个深秋,我遇见它,领悟了荣光的真谛。

那是个清晨,萧瑟悲凄的秋风夹杂着丝丝冬月里凛冽刺骨的寒风,在人间呼啸着。我独自行走在院中,不住地裹紧外衣。周围的一切仿佛都沉浸在乳白色的雾中,在其间洗涤去一切尘埃。放眼望去,眼前皆是一团团不可言状的枯黄,毫无生机,仿佛将我包围起来,几近窒息。

突然,这团枯黄中闪现了一抹亮黄,在这满目萧条的深秋显得毫无违和感,那抹生机勃勃的亮黄生生地扎痛了我的眼,如迷雾般“勾”着我走向亮黄一探究竟。

我在这抹亮黄前驻足,细细辨认之下却发现这是一朵野菊。黄灿灿的它在奄奄一息的群花中傲然屹立,枝茎仍笔直挺拔,光荣地诠释这深秋中难得的生机。

我不禁弯下腰,认真欣赏。只见那一大朵仿佛要泄出的金黄其实也已有残缺,在这深秋大风的吹击下仍存活,实属不易,更何谈惊艳观者了。野菊的片片花瓣紧抱花身,团结在一起共抗寒风。偶有一片花瓣飘零下来,也在半空中打着转,它深情的双眼凝望着人间,那最后一瞥真真令人留恋。

当花瓣跌入泥土的一瞬间,我的脑海中突然浮现出了几个字:生的光亮,死的光彩。是呀,这不就是小小花瓣的一生吗?一生都在经历坎坷,光明磊落地与寒风抗争,死时坦然,至少自己努力过,奋斗过,无愧于心!

小小花瓣尚且如此,可我们呢?遇到困难便想退缩,畏畏缩缩,“白首方悔读书迟”。恨自己在青葱岁月中担当不起,不会努力,不懂荣光的真谛。一味的埋怨只会使自己庸碌一生。所以,向小小花瓣学习:生,光亮;死,光彩!

我用手将这片花瓣埋入泥土中,对它致以崇高的敬意。皆因,它的一生载负着无数荣光。金黄的花瓣,荣光;傲然屹立在深秋中,荣光;生的光亮,死的光彩亦是荣光。

它的一生,皆为:荣光。

与它最美的遇见,引入记忆;

因它领会荣光,品悟永生……

高一作文新颖素材篇6

故乡的海棠花开了——

许久未回老家,刚经历期中考试的我,终究从一叠叠的试卷中,抬起头来,回到那记忆深处的港湾。

下午一点钟光景,春光明媚,风景独好。清风拂来,吹过一片片花海,油菜花迎风招展,似在欢迎久别故乡之人的到来。

终于,历经泥泞难走的小路,回到了那个熟悉的地方。

奶奶正在小院里休憩,我轻步走去,奶奶似乎察觉了我的到来,连忙起身迎接。

“孙儿,多久没回来了,奶奶可想你了。”奶奶紧紧握住我的手。

“嗯。”我不耐烦地答道。

我多久没回来了呢,我内心茫然。过年时那朵濒死的海棠呢,是否已经凋零,那可是我刚上小学时才种的,至今数来,六年多了,快七年了。时光一转好多年,红了樱桃,绿了芭蕉。我已从那个无知的孩童长成一个意气风发的少年。

可是,想到此处,我又不禁垂头丧气。期中考试犹如一块巨石压在心头,令我不能释怀。

罢了,心动不如行动,我动身前往后院。

踏入后院,我蓦地一惊,那朵海棠——竟然开了!

我震惊了,海棠花开正好,香气弥漫,氤氲在空气中,使空气都变甜了。原本瘦弱不堪的身躯,此刻,却屹立风中,舒展身姿。

她那妩媚的姿态,粉红的花瓣,内包脆弱的花蕊。显得如此灵巧,令人喜爱。她是天地间的一枝独秀,傲然在我心头。

此时,奶奶也跑了过来,语重心长地对我说:“孩子,人生路上总有不顺心的,不要气馁,不要放弃,黑暗之后便是黎明,挫折永远只是一时的。它是成长路上的拦路虎,亦是成长路上的垫脚石,战胜它,迎难而上,你便会收获光明。海棠原本面对枯萎的险境,但她最后不还是凭借自己顽强的斗志与坚韧的毅力,活过来了吗?有何所惧?一路向前,便为春天!”

我恍然大悟,内心释然。我要像海棠一样不畏困难,攻克时艰。我与她共同走过六年岁月,她遇挫折,战胜了,而我遇挫折,也必然要战胜。

我细细咀嚼那朵海棠,品悟人生的真谛。我信步走出后院,向着光明处,出发。

春风拂过我的脸庞,我恍然大悟。在那个春日午后,我懂得了你,咀嚼了你,陪我走过了人生的阴暗,走向生活的光明。

心,释然,明媚。

高一作文新颖素材篇7

从小到大人们最常说的就是梦想、梦想,大人们经常会问小孩子:“你的梦想是什么呀?”孩童时期的我们都会说:“我的梦想是科学家、钢琴家、作家、大老板……”而现在你若问我的梦想是什么?我想我会说:“我的梦想就是做好当下,超越自己,考上一所自己喜欢的大学。”

时光流逝,转眼间,初中四年也已成为了过去,我们即将迈入高中的大门,去感受与众不同的高中生活。高一三班是我的新班级,来到新班级,马上被班级积极向上的氛围给惊讶了,发现以前的懒散要和我挥手告别了,每位同学都能自觉认真的学习,这让我真正的看到了自己落后的一面。

进入高中,就意味着必须接受军训考验。为期八天的军训成为了我进入高一学习的第一课。我们要从原本懒懒散散的暑期生活中脱离出来,参加严格训练,接受阳光的洗礼。在这骄阳似火的八月里,骄阳带来的不再是温暖,而是炎热难耐。同学们顶着炎炎的烈日,在训练场上进行严格的训练:稍息与立正、蹲下与起立、正步走、跑步走、踢腿等等,每一个动作教官都要求我们做好、做到位。就这样,我们每天重复着同样的动作,尽管不时会学习新的姿势,但对于我们来说都是枯燥无味的。每天训练时间是一天中最热的时候,汗水湿透了衣衫,浑身上下都被烈日晒得十分不舒服,每每想到自己肯定坚持不下去了,就会想起自己的梦想,它使我不断超越自己。我们在军训过程中每当有散漫的时候,教官会毫不留情地喊起:“俯卧撑预备!”心中顿时充满了对教官的恨意,但是,教官何尝不也陪着我们在太阳下暴晒。军训的感受像个五味瓶,酸,甜,苦,辣,咸样样都有。虽很苦很累,但这是一种人生体验,战胜自我锻炼意志的最佳良机,在烈日的暴晒下,肌肤慢慢变成黝黑黝黑的,蚊虫时不时的给你送上一个个红包。但何尝不是一种快乐,一种更好的朝着人生目标前进的勇气。苦中有乐,乐中有苦,苦与乐是统一的,理解了这一点,我就真真切切懂得了不放弃,不掉队!自己千万不要成为功亏一篑的典型,想到这里就能正确的对待军训。

在今后三年高中学习生活里,我上课会认真听讲,课后作业积极完成,掌握好学习方法,一步一个脚印朝着我的梦想去努力,脚踏实地,稳扎稳打,勇往直前。坚持到最后,就是战胜了自我的强者。

下课的铃声,打破了校园的沉寂,迎来了另一幅崭新的画面:在课堂上严肃的老师,变得和蔼可亲,以朋友的形式与我们谈笑风生;在走廊上,同学们呼吸校园中清新的空气;在坦荡如砥的操场上,同学们大显身手,我将努力带着我的梦想从这里启航,一步一步地向着自己的目标前进。

高一作文新颖素材篇8

教学目标

1.学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法。

2.通过评点了解本文跌宕生姿而又组织严密的特点。

3.认识五位义士“激昂大义,蹈死不顾”的斗争精神,理解作者关于生死价值的阐述。

教学过程

(一)导入新课

在“鸿门宴”上,项羽因为害怕担当“不义”之名,终于让刘邦得以脱逃,纵虎归山,铸成大错。其实项羽真正注重的不过是一个“名”,他企图“名正言顺”的爬上帝王的宝座。其人虽不可一概抹杀,其“义”却不足为训。

在我国历,另有一大批志士仁人,他们舍生取义,前仆后继,或藐视权贵,或为国为民,不务虚名,不图私利,他们跟项羽有着很大不同!现在我们来学习张溥的《五人墓碑记》,文中记述了颜佩韦等五人的“蹈死不顾”,会帮助我们“明死生之大”,加深对“义”的认识与理解。

(二)检查引导

1.指名朗读课文,口头复述课文主要内容。

2.简要提供课文有关人物的材料(也可在学生预习时提供)。

(1)五义士

颜佩韦(商人,为人慷慨,喜打抱不平)、杨念如(阊门外鬻衣)、沉扬(牙侩)、马杰(练武玩棒)、周文元(周顺昌的轿夫)。颜佩韦等人过去互不相识,而且除周文元外,其它四人同周顺昌也毫无交往,在周顺昌被捕时,他们完全是出于义愤才自发参加斗争的。五人被捕后,对自己的作为,理直气壮,毫不隐讳。天启六年七月中,苏州城里布满警卫,戒备森严,就在阊门外吊桥上,五义士大骂魏忠贤和毛一鹭,从容就义。临刑时,几万市民含泪同五人诀别。

(2)周顺昌

(1584~1626),字景文,号蓼(l))洲,苏州吴县人。万历进士,任福州推官,后升吏部文选员外郎。为人正直、清廉,疾恶如仇,对民间疾苦多所关注,后辞官还乡。原应天巡抚周起元被罢官时,周顺昌指斥魏阉并为之送行。天启五年,被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路过苏州,周顺昌与他“周旋累日”,还把女儿许配魏大中的孙子。魏忠贤获悉此事后指使东厂特务罗织罪名,借机陷害。天启六年三月,周顺昌被逮到北京,在狱中受尽酷刑,同年六月十七日被拷死狱中,年四十三岁。到崇祯元年才得以昭雪,赠太常卿,谥忠介。(详见人教社《中语参》高中第二册)

(3)张溥与复社

张溥(1602~1641),字天如,号西铭,明末太仓(现江苏省太仓县人)。崇祯四年进士,“复社”的创始人和领袖。复社成立于熹宗天启末年,是和阉党斗争的东林党的继续,他们自认为东林党的继起者。复社是文社,但有广泛的群众基础,能与政治斗争相结合,在历是很少有的现象。

3.补充介绍作者

张溥自幼勤学,所读之书必手抄六七遍,故名其书斋曰“七录斋”(其专集之名即来源于此)。18岁那年,魏忠贤阉党开始专政,政治更加黑暗,东林党人受到残酷镇压。本文作于魏忠贤“投缳道路”(1627年冬)之后,当是崇祯元年(1628年),其时他26岁。

(三)诵读第1段

步骤:

齐读一遍后,学生提出难词难句,解答后再齐读一遍,然后进行评点。评点方式有三:①学生用铅笔在课本上评点,教师巡视中发现好的评点,向全班推荐;②教师提问,学生答问,再加以概括,使之成为评语;③教师作补充。评点后练习背诵并作检查。(以下各段同此)

评点:

五人者,盖当蓼洲周公之被逮(为第3段叙事张本),激于义而死焉者也(为第4~6段议论张本;“义”,全篇纲领)。至于今,郡之贤士大夫(首提“贤士大夫”)请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之,且立石(点墓碑)于其墓之门,以旌其所为。呜呼,亦盛矣哉!(用感叹结住叙事,为下文蓄势。)

写法指要:

作墓碑记,故先叙墓之由来;况此墓来得不寻常,尤非先说不可。此段纯属叙事,用一个“盛”字作结,却将作者胸中议论托出,何等笔力!

(四)诵读第2段

评点:

夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳(极言为时之短。这是引导句,为的是引出下面的议论)。夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之无闻者欤(一比,与常人比)?独五人之曒曒,何也?(承上段“盛”字。)

写法指要:

此段不接着叙五人之死的经过,却就建墓事生发议论,以常人与五人对比,已暗含“死生之大”之意,为结尾张本。由此再进一步展开,真可谓“出奇制胜”。(略释作文中的“奇正”之法。)

注:以上内容大多可以化为启发提问,不是由教师说出。(下同)

(五)诵读第3段

评点:

予犹记周公之被逮(“犹记”统领本段叙事。“周公之被逮”承开篇首句),在丁卯三月之望。吾社之行为士先者,为之声义(周公义者,吴民亦义者,“义”是一段叙事主旨),敛赀财以送其行,哭声震动天地。缇骑按剑而前,问“谁为哀者?”众不能堪,抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人,周公之逮所由使也;吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐(须对照下文“矫诏纷出”,义勇如见)。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元(此处点出五人姓名,值得玩味),即今之傫然在墓者也(承首段建墓事,妙。)

写法指要:

本段叙苏州市民反阉党斗争始末,而以“激于义”三字为统帅,至五人姓名戛然而止,即又回到建墓事上,此亦跌宕之法,盖为下文蓄势。

(六)诵读第4段

评点:

然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之;谈笑而死(非“激于义”,何能如此!“然”,带出一层新意)。断头置城上,颜色不少变。有贤士大夫(二提“贤士大夫”)发五十金,买五人之脰而函之,卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也(再次照应建墓事,可以少慰人心)。

写法指要:

将五人当刑时的表现作为一个独立层次来写,进一步突出了“激于义而死”一语。以上两段皆叙事,承首段而来。

(七)诵读第5段

评点:

嗟夫(由此引出大段议论)!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉(二比——与缙绅易志者比。用疑问句式表出:上句用“欤”,下句用“哉”,褒贬之意昭然若揭。二问中重在第二问,下文即回答)且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发(五人之死关系到当时的大局),待圣人之出而投缳道路(正义已伸张),不可谓非五人之力也。

解释:

“非常之谋”,史书上有这样的记载:“上(熹宗)不豫(病危)时,魏忠贤张(嚣张)甚,中外危惧。上召皇弟信王(后即位,即明怀宗)入,谕以当为尧舜之君,再以善事中宫(皇后,熹宗之后)为托,及委用忠贤语。信王出,上崩。忠贤自出,迎王入。王危甚,袖食物以入,不敢食大官庖也。是时群臣无得见王者,王秉烛独坐。或曰,忠贤欲自篡,而崔呈秀以时未可,止之。”

写法指要:

本段只论述五人之死在当时政治斗争中的意义,仍是在“义”字上做文章,这是为下段更深一层的议论作铺垫。

(八)诵读第6、7段

评点:

由是观之,则今之高爵显位(暗指魏党),一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门(两种作法,一般丑态),佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉(三比——以五人之慷慨赴死与。“高爵显位”之畏死比)?是以蓼洲周公,忠义暴于朝廷,赠谥美显,荣于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇(虽死犹生,何等荣耀!)也。不然(反掉一段,文势振宕。四比——设想之比,以五人“尽其天年”与今之“百世之遇”比),令五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉(非经魏阉之乱,不能作此悲壮语)?故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也(借交代作记缘由点明全篇主旨)。

贤士大夫者,冏卿因之吴公,太史文起文公,孟长姚公也(上文两次提到“贤士大夫”,此处再结一句,以示其“买脰”、“墓葬”之功不可灭)。

解释:

①“为人记”,替它写了这篇墓碑记。“记”,不是记述,而是指这篇文章。②“明死生之大”,阐明死的重大意义。“死生”,偏义复词,偏“死”,“生”无义。③“匹夫之有重于社稷”,语出孟子“民为贵,社稷次之,君为轻”。“有”,同“或”,或许。作者用的是委婉说法,使行文有波澜。

写法指要:

前段说五人之死在政治斗争中的重大意义,本段更进一层说五人激于义而死,死有重于泰山,这就站得更高了。作者在行文上也很讲究,连用四个长句,气势磅礴,波澜横生,如长江之水,一泻千里,势不可挡。用的是“卒章显志”旧法,却又有其创新之处,读后使人胸襟开阔。五人之死,有此篇碑文,千古不朽矣。

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