美丽的神话故事
中国美丽的神话故事展现了中国古代人们对天地万物天真、朴素、真诚、美好的艺术想象，反映了人们对美好生活的向往和追求。下面是小编为大家准备的美丽的神话故事，希望大家喜欢!
美丽的神话故事篇一
达斡尔族的农民在农闲的时候，最愿意干的一件事，就是带上家里养的狗去打兔子。为什么农民们要带着狗去打兔子呢?说起来这还与谷种有关呢!
本来，狗和兔子是非常要好的一对朋友。它们吃在一起，住在一起，一心一意地帮主人干活看家。
开始的时候，人上山打猎，用打来的猎物维持生活。可是，渐渐地野兽被打得差不多了，有时上山一天，也打不着一只野兽。于是，人们就靠捡草籽、采野果子来充饥度日。渐渐地草籽、野果子也不够吃了，人就想到了耕地种田。
可是，光有地，没有五谷杂粮的种子，地也种不成。于是，人就派狗和兔子去找天神要谷种。狗和兔子一前一后地出发了，它们遇山爬山，遇水涉水，结伴而行，一路上十分开心。
一天、两天、三天……九九八十一天过去了。这一天，狗和兔子终于来到了天神那里。狗和兔子向天神说明来意，天神便问它们：“你们要多大穗的谷种啊!我这里什么样的种子都有。”说着，天神拿出了许许多多种子让狗和兔子看。
狗和兔子这时可傻了，你看看我，我看看你。狗急得直摇尾巴，兔子急红了眼睛，拉长了自己的耳朵。老半天过去了，它们谁也回答不上来。天神便说：“这样吧，你们先回去向人问清楚，然后再到我这里来取。”
狗一想，回去再回来，那是会耽误播种的。于是它急中生智，便翘起自己的尾巴说：“人说过，谷穗跟我的尾巴一样大就可以。”
兔子这时可就不答应了，它心里想：“人并没有说过这种事啊!它的尾巴就那么好?我的尾巴就不如它的。回去以后我怎么交差?不能让狗这家伙一人说了算。”于是，兔子急忙接口说：“狗说的不对，人要的谷种，跟我的尾巴一样大。”
天神一听，把一穗谷种扔到狗和兔子的跟前就走了。它们拾起来一看，那谷穗只有兔子尾巴那么大。这可把狗气坏了，它想再找天神去要大的，可是天神早就没有踪影了。
狗没有了办法，便一路上与兔子吵着、打着回到了人那里。狗对人说：“我向天神要的是和我尾巴一样大的大谷种，可是兔子却争着要跟它尾巴一样的。”
兔子这时忙说：“咱们走的时候，没说过要多大的谷种，为什么一定要像狗的尾巴一样?”
狗说：“你的尾巴大，还是我的尾巴大?”
兔子说：“你的尾巴好看，还是我的尾巴好看?”
狗和兔子争吵不休，狗最后气得扑过去要把兔子撕碎。兔子机灵，一闪身就溜走了，狗在后面紧紧追赶。人一看兔子实在可恨，也就一起追了出去。p副标题e
美丽的神话故事篇二
传说在清朝光绪年间，东北的辉南有一个叫宿武的年轻勇敢的猎人。这一天，天气十分晴朗，他便带着几个人来到蛟河口一带开始围荒狩猎。
当时，这一带是茫茫的原始森林，走上几百里也看不到一户人家。他们来到一个十分广阔的旷野上围猎，突然头顶上飞过一片乌云，接着便“呼呼”地刮起了一阵狂风。霎时间，尘土蔽日，树叶纷飞，昏天黑地，他们连方向也无法辨清了。狂风越刮越猛，最后使几个猎人谁也找不到谁了。宿武没法走动，只好靠在一棵大树下闭上眼睛，耐心地等着大风过去。
大约有一顿饭的工夫过去了，风还是天昏地暗地刮个不停。这时，宿武隐隐约约地听到头顶的风声中有一种十分奇特的“稀稀哗哗”的声音，好久好久响个不停。宿武感到非常奇怪，便偷偷地从腰间摸出了弓箭，仰起头猛地向空中传来声音之处射出一箭……
箭响过后，只见从空中坠下来了一个东西，发出凄厉的叫声，正好落在宿武身边。他透过灰尘仔细地看去，发现这东西长得很像个人形，但再一看却像是个“怪物”。
他担心自己可能是误伤了人命，待狂风慢慢平息下来，他和同来的猎人们急急忙忙地跑回了家去，并嘱咐大家，谁也不要把这件事说出去。
第二天，天刚刚放亮，一夜也没有睡安稳的宿武，就急急忙忙推开门来到院子里，就听到邻居家正在嘁嘁喳喳地议论他们夜里捡到了一个什么怪物。大伙都正围着看呢，但谁也不知道这是个什么动物，只见他头像鸟，身子却像人，两个胳膊又好像两个翅膀。有人说，看样子倒像是个“飞熊”。可是，飞熊是个啥东西，大家谁也没有见过。于是，你一言我一语地议论个没完没了。
宿武听到这些议论，便十分好奇地赶到邻居家去观看。不看则罢，一看倒使他大吃一惊，这不正是他昨天在大风中射下的那个“怪物”吗?顿时，宿武的脸色就变了。他暗想，也许自己真射中了什么不该射的神物，现在找上门来报仇了。
大家见宿武的神情有些不对，便围过来询问原因。于是，他就向大家详详细细地讲述了昨天围荒狩猎的经过。众人听了，都感到十分惊讶。
这件事很快在附近的村村屯屯传开了，引起了许多老年人的兴趣。一些青年人也赶很远的路来到宿武住的村子，参观这个“怪物”。
这事被一个挖了一辈子人参的老人知道了。他赶来一看，便对宿武说：“小伙子，你射中的这是一只人参精啊!这只成精的人参，少说也有几千年了。”p副标题e
美丽的神话故事篇三
很久以前，在今天秘鲁的土地上，仍然棘荆丛生漆黑一片。既看不到光明，也没昼夜之分。正好有一天，创世主帕查卡马克(在印地安通用语中，“帕查卡马克”即“赋予世界生命的人”的意思)来到这里，心血来潮，便随手造就了第一批人类以及飞禽走兽。然后便来到后来的科利亚地区一个风景独秀的湖泊中隐居歇息，这湖就是今天的的的喀喀湖。
此后又过了很多很多年，帕查卡马克打算回到宇宙中遥远的居处去，便从湖中走了出来。此时的大地仍然一片漆黑，他所创造的那批人虽然已经开始了原始的生活，但不仅不懂得向赋予他们生命和灵魂的创世主感恩戴德，而且连最起码的敬夭畏神之心都没有，整天骂骂咧咧指天咒地，抱怨这抱怨那，甚至向走出湖面的帕查卡马克扔石块、吐口水。帕查卡马克一怒之下，把他们都变成了石雕像，有些正朝着湖的方向一边走，一边指指戳戳，有的正在涉水过河……
等心平气和之后，帕查卡马克仔细回味了那些野蛮人的抱怨，的确是自己的一时疏忽，不禁对自己的行为有些懊恼和后悔。于是便决定重新来过，只是这次有了比较周详的步骤和计划。
首先，他回到湖中小岛的小山洞里，召集众神商讨有关给黑暗中的世界带来光明的事宜。经过众神的推荐，帕查卡马克决定由孔蒂拉雅-维拉科查男神和基利亚女神兄妹俩担此重任并结成夫妻，由孔蒂拉雅太阳神司白昼，以金星为前驱后卫，风雨雷电为仆役;月亮女神基利亚司夜间照明，昂座七星为仆役追随左右，并准许基利亚从每月抽出三天主理太阳宫中事务以尽主妇之职。帕查卡马克分派完毕，嘱咐他们道：
“贤兄妹夫妻不辞辛劳，以自己的光和热哺育世间万物，堪称万物生灵之衣食父母。为酬谢二位的奉献精神，贤兄妹夫妻之长子女及其后代当为此一方土地之主人，以施教化之功，克尽教化之力，以历数十二为期，切记!切记!”
帕查卡马克指令太阳和月亮由东往西，交替运行，并约定当太阳升起的第一束光线照射进的的喀喀湖中岛上小山洞时，即为新人类生命的开始。
这一切工作完毕以后，帕查卡马克神就在现在的第亚爪纳科，按照人的模样雕刻了许多石像。有一般百姓的石雕像，也有将来统领这些人的首领像，还有许多孕妇和带着孩子的妇女以及许多尚在摇篮中的婴儿石像。这一切都是石头做成的。他把这些石像放在一边，然后，在另一边同样也做了许多石头像。然后，指令众神，在那些石像上刻上名字，并告诉他们叼哪些人该在哪些地区居住，繁殖后代，并约定，在太阳之子对这些人施予教化之前各自奉他们为自己的偶像……
当太阳从东方升起时的第一束光芒照亮了的的喀喀湖心岛的小山洞，世界上一群新生命就这样诞生了。
帕查卡马克把其中两个人留在自己身边，对其他那些人说：“你们走吧!朝着太阳落山的方向走去，把那些人们从溪泉、河川、山洞和林莽中呼唤出来，并教给他们生存的技巧。”这批人便出发了。他们分别按神的意旨到他们指定的省份去。他们一到那里，就呼唤着石像上的名字并高声宣谕：“你们出来吧!就居住在这块荒无人烟的土地上，这是创世主帕查卡马克的旨意!”于是，恰如帕查卡马克所说的那样，人们便从四面八方跑来了。从此，这块土地上才有人居住。
帕查卡马克待这一切都按照他的意图安排妥当以后，又对留在自己身边的两个人说：“你们俩人是太阳神的第一束光线所赋予的生命，在你们俩的身上有着太阳神的意志，你们的子孙，将辅弼太阳神之子成就功业，成为印加王族的一分子，你们俩要切记!切记!好了，你们也照着他们的样子去把人们唤出来!”他让二人朝着钦查(北方)和昆蒂(西方)分道而行然后到西北方汇合。
帕查卡马克分派走二人以后，就径直朝着库斯科方向走去。库斯科正处在安蒂(东方)和昆蒂之间的中心地带。他沿着通往卡什马尔克的山间小道走着，他一边走一边把人们呼唤出来，当他来到卡恰省卡纳斯人的聚居地时，卡纳斯(意为“火灾”)人不仅没有认出他们的创世神，而且一个个全副武装，杀气腾腾，一齐向他进攻，想把他杀死。帕查卡马克看到他们手执武器而来，就明白了怎么回事，于是，马上从天上降下火焰，焚烧他们居住的山头。那些印第安人看见大火临头，惊恐万状，纷纷把武器扔在地上，朝着帕查卡马克站立的方向爬行，来到这个留短发蓄长须、身着长袍的人面前乞求宽恕。帕查卡马克看到这种情状，便双手召来一根木棍，到有火的地方，打了两三下，大火就被扑灭了。这时，印第安人中一个机灵的人才认出他就是创造世间万物的神。
帕查卡马克在显这番神通之后，继续赶路，以便完成自己对太阳神许下的诺言，为他的子女选中一块王城宝地。等到了距离库斯科三十公里的一座小山上，他坐了下来，呼唤出一批印第安人。然后带领他们来到库斯科，并向他们作出预言：
“你们在这里安居，等到一群大耳朵的到来，他们中间太阳神的长子长女来统领你们，教化你们，成为你们子子孙孙的国王和王后。”
然后，帕查卡马克从这里西去，会合众神如履平地般踏海而去。